CHÂM NGÔN CHÍN - 1

NGHỊCH CẢNH NƯỚC TA - 8

Cần phải mổ chân trái,

Thế mà rồi các ông

Lại đè mổ chân phải.

Các bác thấy lạ không?

Chưa hết, mấy ông ấy

Sau đó lại đòi tiền

Đã mổ nhầm chân phải.

Nghe mà muốn phát điên.

Ở đâu mà lạ vậy?

Ở Việt Đức, xin thưa.

Bệnh viện đầu ngành đấy

Của đất nước Xứ Lừa.

Mổ nhầm, không xin lỗi,

Còn đòi tiền, thật kinh.

Đúng là cách giải quyết

“Sáng suốt và tài tình”.

*

Lâu rồi, ở Thụy Điển

Một bệnh nhân, không may,

Bị cắt mất “cậu nhỏ”

Vì mổ nhầm. Anh này

Bắt người bác sĩ mổ

Đền một triệu đô-la.

Hoặc phải cắt “cái ấy”

Nối vào cho anh ta.

Vụ việc được giải quyết

Sau thương lượng kéo dài.

Bác sĩ và bệnh viện

Phải đền một triệu hai.

*

Đất nước mình lạ lắm.

Đúng thế không bà con?

Cái cách hành xử ấy

Vừa ngu vừa du côn.

BA CÂU HỎI

Về trường hợp của bà Nguyễn Thị Nguyệt Hường

Một, làm sao có thể

Bầu vào quốc hội ta

Mà lại có quốc tịch

Tận xứ đảo Manta?

Hai, nổi tiếng thành đạt

Và giàu có, bà này

Muốn làm dân nước khác,

Hay có ý gì đây?

Ba, các quan lãnh đạo

Có mấy người như bà

Bí mật nhập quốc tịch

Ở Mỹ, Canada?

*

Thêm một câu hỏi phụ:

Các quan ôm tiền đi,

Để dân nghèo ở lại

Biết sống bằng cái gì?

CHẾ ĐỘ NÀO QUAN ẤY

Quan nào thì dân ấy.

Điều đó khỏi phải bàn.

Chế độ nào quan ấy,

Lại càng khỏi phải bàn.

Chế độ mà lãnh đạo

Là giai cấp công nông,

Thì quan sẽ ít chữ,

Mù quáng và bốc đồng.

Chế độ mà ngu dốt,

Quan khó lòng thông minh.

Chế độ mà độc ác,

Quan không thể có tình.

Chế độ mà độc đảng

Chắc chắn quan lạm quyền.

Đó cũng là cơ hội

Để quan vơ vét tiền.

Chế độ bốc phét một,

Quan sẽ bốc phét mười.

Chế độ làm sai một,

Quan sẽ làm sai mười.

Chế độ thiếu minh bạch,

Thì quan sẽ mập mờ.

Chế độ mà tắc trách,

Quan sẽ càng hững hờ.

Đại khái là như vậy.

Quan cũng người như ai.

Vì thế, trách quan một,

Phải trách chế độ hai.

HÃY LẮNG NGHE DÂN

Một phụ nữ có tuổi,

Đúng hơn, một bà già,

Vén váy chửi giữa phố.

Chửi lâu và chua ngoa.

Mà bà chửi tục lắm.

Chửi từ thấp đến cao.

Chửi từ trên xuống dưới.

Không sót một đứa nào.

Bà mất gà? Không phải.

Bị oan ức? Cũng không.

Không phải vì con cái.

Cũng không phải vì chồng.

Không, bà chửi khu phố,

Chửi công an, an ninh

Không cho ra Hoàn Kiếm

Để tham gia biểu tình.

Bà chửi lũ bán nước

Bán rẻ đất ông cha.

Ải Nam Quan, Bản Giốc,

Trường Sa và Hoàng Sa.

Bà chửi vì biển chết.

Bà chửi lũ quan tham

Rước voi dày mả tổ,

Giết môi trường Việt Nam…

Bà già ấy nhỏ bé,

Chắc ít học, nông dân,

Không thể là phản động.

Càng không phải Việt Tân.

Không tham vọng chính trị,

Không âm mưu hòa bình,

Bà chửi bọn chặn cửa

Không cho đi biểu tình.

Biểu tình để nổi loạn?

Không, một trăm lần không.

Chỉ chống Tàu, ủng hộ

Phán quyết về Biển Đông.

Dân phòng, an ninh mật

Nghe một bữa thỏa thuê.

Tôi muốn các lãnh đạo

Cũng hạ cố lắng nghe.

Bà, dân của ta đấy,

Một người dân bình thường

Nặng lòng với đất nước,

Với biển đảo, quê hương.

Hãy nghe lời dân nói,

Đảng dạy thế nhiều lần.

Vậy hãy nghe bà chửi.

Hay bà không phải dân?

LÔ-GICH VÀ PHI LÔ-GICH

Nhiều bác cứ thắc mắc,

Sao nhà nước của ta

Hoan nghênh tòa phán quyết

Về “lưỡi bò” Trung Hoa.

Tức là thừa nhận đúng.

Phán quyết lợi cho mình.

Thế thì sao nhà nước

Bắt bớ người biểu tình?

Họ biểu tình phản đối

Thằng Tàu chiếm Hoàng Sa.

Phù hợp với chính sách

Của chính nhà nước ta?

Đáp: Đó là lô-gich,

Hợp lý và hợp tình

Của nhân loại tiến bộ

Và thế giới văn mình.

Nhưng ta là cộng sản.

Mà cộng sản, tiếc thay,

Không làm theo lô-gich.

Luôn vẫn thế xưa nay.

Nhắc lại: Với cộng sản,

Cả cộng sản Việt Nam,

Vì mục đích của họ,

Không gì là không làm.

VUI VÀ BUỒN

Vui, có nhiều người trẻ

Dám vì nước quên thân.

Dám lên tiếng đòi hỏi

Quyền của một người dân.

Buồn, vì nhiều, nhiều lắm,

Đang thuộc về số đông.

Ngậm miệng chịu uất ức,

Hay bầy đàn lên đồng.

Cựu phó thủ tướng Đức,

Ông Philipp Roester,

Đã có một nhận xét

Không làm ai bất ngờ:

“Tôi xấu hổ, không dám

Nhận mình người Việt Nam,

Vì cả một thế hệ

Người trẻ tuổi Việt Nam

Đang sống không mục đích,

Vô đạo đức, vô tình.

Lạnh lùng và độc ác

Với chính dân tộc mình”.

Lớp trẻ giờ thế đấy,

Thật buồn là rất nhiều.

Vừa lười vừa mê ngủ,

Tin vào những giáo điều.

Gọi mãi không chịu tỉnh.

Đã ngu lại còn hèn.

Chạy theo cái vớ vẩn.

Chỉ biết tiền, tiền, tiền.

Học - được chăng hay chớ,

Đúng theo cách Việt Nam.

Tốt nghiệp, chờ bố mẹ

Chạy chọt xin việc làm…

Buồn vì cái cảnh ấy

Gặp nhiều nơi, nhiều lần.

Nhưng vui vì đã thấy

Nhiều bạn trẻ dấn thân.

LẠI NHÂN QUẢ

Lào ủng hộ Trung Quốc

Về vấn đề Biển Đông.

Mà Lào, như ta biết,

Là bạn ruột, đúng không?

Vì sao? Lại nhân quả.

Là vì ta xưa nay,

Cứ thẳng thắn mà nói,

Luôn bắt cá hai tay.

Ta mập mờ, khôn lỏi,

Yêu ghét không rõ ràng.

Khi thời thế thay đổi,

Trở mặt cũng dễ dàng.

Nhân nào thì quả ấy.

Nên việc đồng chí Lào

Bỏ ta theo Trung Quốc

Chẳng khó hiểu chút nào.

THÔNG ĐIỆP HÔM NAY

Tự nhiên mong, mong lắm,

Mong đất nước của ta

Nhờ Thần Phật phù trợ,

Được như Myanmar.

Nhưng mà nghĩ cũng khó.

Myanmar xưa nay

Theo Phật và mộ Phật

Nên đức nặng phước dày.

Nhờ phước dày, nước họ

Đã thay đổi ngon lành.

Độc tài thành dân chủ,

Không bạo lực, chiến tranh.

Phước ta hình như mỏng.

Ta đập phá chùa chiền.

Cộng thêm món thịt chó,

Nên chiến tranh liên miên…

Mà cái Luật Nhân Quả

Vốn công bằng xưa nay

Với cả người, cả nước.

Lo là lo điều này.

Nhưng dẫu sao vẫn muốn

Và mong đất nước ta

Nhờ Thần Phật phù trợ,

Được như Myanmar.

HOA HẬU VIỆT NAM

Hoa hậu là biểu tượng

Cái đẹp của Việt Nam.

Đẹp không chỉ khuôn mặt,

Mà quan trọng - việc làm.

Không phải ở uống rượu

Và thuốc lá phì phèo.

Mà ở chỗ đồng cảm,

Thương xót những người nghèo.

Ở chỗ dám lên tiếng

Phản đối Formosa.

Dám biểu tình đòi lại

Hoàng Sa và Trường Sa.

Hoa hậu mà chỉ biết

Suốt ngày đứng trước gương,

Thì thậm chí thua kém

Cả những người bình thường.

Nhân đây tôi đề nghị

Dẹp bỏ cái trò này.

Trò hoa khôi, hoa hậu

Nhiều tai tiếng lâu nay.

Hoặc nếu thi, nhất thiết

Hoa hậu phải chống Tàu,

Dám về sống, làm việc

Ở vùng xa, vùng sâu.

Chứ như tôi được biết,

Phần lớn ở nước ta,

Người ta thành hoa hậu

Chỉ để chài đại gia.

SÀI GÒN GIẢI PHÓNG

Ta, đoàn quân Bắc Việt,

Như thác lũ phăng phăng,

Từ rừng rú miền núi

Tiến thẳng về đồng bằng.

Bao nhiêu năm mơ ước

Ngày giải phóng Sài Gòn

Khỏi Mỹ Ngụy áp bức,

Cặn bã và du côn.

Hừng hực lửa cách mạng,

Với lý tưởng chói ngời,

Ta hăng hái giải phóng,

Nhưng bất chợt, lặng người.

Cái ta muốn giải phóng,

Tưởng thấp hèn, xấu xa,

Giờ tận mắt thấy nó

Đẳng cấp cao hơn ta.

Một cảm giác đau buốt

Thường nhức nhối về đêm.

Ta, những người thắng cuộc,

Tự nhiên thấy yếu mềm.

Và rồi ta tự hỏi,

Ta, xẻ dọc núi non,

Được Sài Gòn giải phóng,

Hay giải phóng Sài Gòn?

ĐẤT NƯỚC NHỮNG NGÀY BUỒN - 9

Dù muốn hay không muốn,

Nhưng thực tế thế này.

Một thực tế cay đắng.

Đất nước ta ngày nay

Đâu cũng thấy tham nhũng,

Mọi cấp và mọi nơi.

Đâu cũng thấy giả dối,

CỦA THIÊN TRẢ ĐỊA

Đức Khổng Tử từng nói,

Rằng “Quân tử ái tài”

Nhưng “Thủ chi hữu đạo”.

Tức kiếm tiền thì ai

Cũng phải đúng đạo lý.

Vì nếu tiền bất minh,

Thì cách này, cách khác,

Tiền vốn không của mình

Sẽ bị trời thu lại.

Luôn vẫn thế xưa nay.

Bạn đọc muốn kiểm chứng,

Hãy đọc câu chuyện này.

*

Chuyện ngày xưa Trung Quốc,

Ở huyện Hiến, Tứ Xuyên,

Có người tên Vương Mỗ,

Rất giỏi việc kiếm tiền.

Hắn làm trong tòa án,

Am hiểu luật đương thời.

Biết dùng các xảo thủ

Moi tiền của nhiều người.

Nhưng mỗi lần, khi hắn

Tích được khá nhiều tiền,

Thì nhất định có sự,

Lại làm hắn mất tiền.

*

Lần nọ, đêm trời rét

Chú hầu nhỏ Đạo Đồng

Gặp mưa, vào trú tạm

Trong ngôi miếu bên sông.

Bất chợt chú nhìn thấy

Hai con quỉ râu đen

Đang ghi ghi chép chép

Vào cuốn sổ trước đèn.

Một con gãi đầu nói:

Thằng Vương Mỗ lần này

Tích lũy được kha khá.

Giờ phải tính sao đây?

Con kia đáp, yên trí.

Lần này mình Thúy Vân

Đủ làm hắn khánh kiệt.

Khánh kiệt hơn mọi lần.

Đạo Đồng nghe không hiểu,

Lặng lẽ quay về nhà.

Khoảng một tuần sau đó

Khắp huyện Hiến người ta

Xì xào về cô gái

Có tên là Thúy Vân,

Người từ miền Bắc xuống,

Đẹp như tiên giáng trần.

Chủ của chú, Vương Mỗ,

Vốn lắm bạc, nhiều vàng,

Liền lân la trò chuyện

Và tư thông với nàng.

Sau một thời gian ngắn,

Không hiểu bằng cách nào,

Nàng làm hắn khánh kiệt,

Chẳng còn lại đồng nào.

Đến mức khi hắn chết,

Không tiền mua đèn dầu.

Thúy Vân thì biến mất,

Không ai biết đi đâu.

*

Của thiên thì trả địa,

Nhất là tiền bất minh.

Đừng ngu mà hám hố

Cái không phải của mình.

NGHĨ GÌ NÓI ẤY

Tôi nghĩ không có chuyện

Các lãnh đạo nước ta

Dám bán rẻ Tổ Quốc

Cho ông bạn Trung Hoa.

Đó là tội khủng khiếp

Sẽ muôn đời lưu danh.

Không ai đủ lớn mật

Tự chuốc nó vào mình.

Chính trị phức tạp lắm,

Nhất là với thằng Tàu.

Lãnh đạo ta, hy vọng,

Không phải loại ngu lâu.

Ta có thể biết một

Mà không biết hai ba.

Nhiều cái ta chưa biết

Vì bí mật quốc gia.

Sau cái nhún nhường quá,

Đôi lúc tưởng là hèn,

Có thể là sách lược

Để giữ nước bình yên.

Chỉ mong các vị ấy

Luôn cảnh giác đề phòng

Cho trường hợp xấu nhất,

Đăc biệt với Biển Đông.

Phần ta, nói cứ nói,

Phê bình cứ phê bình,

Miễn là nói xây dựng,

Khách quan và có tình.

PS

Vừa ngủ một giấc dậy,

Một giấc dài và say.

Với đầu óc tỉnh táo,

Tôi chợt nghĩ thế này:

Đất nước đang gặp khó.

Đúng thế, cả chuyện tiền.

Nhưng phải chăng đến mức

Tất cả toàn màu đen?

An ninh vẫn ổn định.

Kinh tế tiến đều đều.

Dân có ăn, có mặc,

Sướng hơn xưa rất nhiều.

Vậy sao buồn thế nhỉ,

Hay mình lại say buồn,

Say suy nghĩ tiêu cực,

Say cả viết châm ngôn?

Tôi nghĩ như thế đấy,

Và thầm tự nhắc mình

Tu khẩu, tu câu chữ

Kẻo rơi vào vô minh.

PHẠM THANH NGHIÊN – 2

Bác Phạm Thanh Nghiên nói

Rằng năm năm trước đây

Bác đã bị đánh đập

Và chịu cảnh tù đày.

Vì bác chăng biểu ngữ

Rằng Hoàng Sa, Trường Sa

Là một phần lãnh thổ

Của đất nước chúng ta.

Tôi không biết nhà nước

Giờ ăn nói thế nào.

Thiết nghĩ nên xin lỗi

Vì tù oan đồng bào.

Nên phục hồi danh dự

Và bồi thường bằng tiền.

Nhà nước phải sòng phẳng

Với bác Phạm Thanh Nghiên.

TRÍCH VĂN KIỆN ĐẠI HỘI BẢY

Thực sự ta không có

Bất kỳ mô hình nào

Về chủ nghĩa xã hội.

Vâng, không mô hình nào!

Nhưng toàn dân, toàn đảng

Vẫn kiên quyết một lòng

Xây chủ nghĩa xã hội

Cho đến ngày thành công.

Vì chủ nghĩa xã hội

Được Bác Hồ chúng ta

Chọn làm đường phát triển

Cho tương lai nước nhà.

BAYON BỐN MẶT

Tượng Bayon bốn mặt.

Mặt nào cũng mỉm cười.

Có pha chút bí ẩn

Và chế diễu người đời.

Tôi ngồi dưới chân tượng,

Nghĩ về đất nước này.

Đất nước được ta cứu

Khỏi diệt chủng gần đây.

Một đất nước vĩ đại,

Cái nôi của văn minh,

Thế mà tự lấy cuốc

Đập vào gáy chính mình.

Rồi vẩn vơ lại nghĩ

Về thủ tướng Hunsen.

Ông này cũng bốn mặt.

Có mặt trông cũng hiền.

Có mặt hơi bí ẩn.

Có mặt hơi tham tham.

Cười cả với Trung Quốc.

Cười cả với Việt Nam.

Tôi không tin ông lắm,

Nhưng tôi tin Bayon.

Khác vụ lợi chính trị,

Angkor sẽ trường tồn.

SỬ THƠ

Một việc lớn đến mấy,

Gây bão táp làng Phây,

Sớm muộn cũng chìm xuống,

Sau khoảng dăm bảy ngày.

Mà nước ta nhiều lắm

Các sự kiện tày trời.

Và cũng chìm nhiều lắm

Các sự kiện tày trời.

Để về sau con cháu

Biết được thời đã qua,

Biết cái khổ, cái nhục

Của bố mẹ, ông bà,

Tôi lâu nay chịu khó

Ghi chép lại bằng thơ

Về một thời nhí nhố,

Tức là thời bây giờ.

Và cũng để chúng biết,

Rằng hèn thì có hèn,

Nhưng không phải tất cả

Đều ngậm miệng ăn tiền.

ĐƯỜNG LƯỠI BÒ

Ta ủng hộ phán quyết

Của Tòa Án La Hay.

Như thế là rất đúng.

Nhưng vấn đề thế này.

Chính quyền trót đàn áp

Mấy đứa đòi tự do

Và phản đối Trung Quốc

Về cái Đường Lưỡi Bò.

Tức là đã đánh chúng

Vì cái mà hôm nay

Chính quyền thừa nhận đúng.

Giờ biết nói sao đây?

Đúng là thật khó nói.

Thậm chí còn tẽn tò

Với mấy đứa “phản động”

Phản đối Đường Lưỡi Bò.

GỬI ÔNG PHẠM BÌNH MINH

Ông thay mặt nhà nước

Đã ký kết những gì

Về hợp tác trên biển

Với ông Dương Khiết Trì,

Mà bút chưa ráo mực,

Tàu “nước bạn” Trung Hoa

Đã đâm chìm tàu cá

Của ngư dân nước ta?

Tôi, người dân muốn hỏi,

Ông suy nghĩ thế nào

Về bọn cướp biển ấy

Và tính mạng đồng bào?

Hợp tác cảnh sát biển

Là bảo vệ cho nhau.

Sao Trung Quốc láo xược

Dám giở trò đâm tàu?

Hay có riêng điều khoản,

Với tàu cá Việt Nam

Thì “ông bạn” Trung Quốc

Muốn làm gì thì làm?

Ăn tiền dân đóng thuế,

Đứng đầu ngành ngoại giao,

Ông là người phải chịu

Trách nhiệm trước đồng bào.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 1

Cuộc đời đầy nghịch lý.
Thu nhập thì đi lên,
Đạo đức lại đi xuống,
Tỉ lệ nghịch với tiền.

Nhà xây ngày càng lớn,
Lại càng bé gia đình.
Tiện nghi toàn hiện đại,
Cư xử kém văn minh.

Con người tìm hạnh phúc
Trong mua sắm, chi tiêu.
Nên sử dụng thì ít,
Mà đồ đạc thì nhiều.

Suốt ngày bố câu cá,
Cùng bạn nhậu lai rai.
Về nhà lại kêu bận,
Không giúp con học bài.

Thay cho việc ngồi kể
Một câu chuyện thần tiên,
Mẹ đua với hàng xóm,
Mua đồ chơi đắt tiền.

Nói thì nhiều, nghe ít.
Lại thích chạy long rong.
Ai cũng lo kiếm sống.
Học cách sống thì không.

Con người cố làm sạch
Không khí và môi sinh,
Thế mà đang tự nguyện
Làm bẩn tâm hồn mình.

Con người vượt tỉ dặm
Thăm hỏi các vì sao.
Trở về, gặp hàng xóm,
Không nói nổi tiếng “Chào!”.

Cuộc đời là thế đấy.
Xã hội càng văn minh,
Ta càng tiến hóa ngược
Rồi để mất chính mình.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 2

*
Cha mẹ với con cái
Cho, không bao giờ đòi.
Con cái thì thích đòi
Mà không bao giờ trả.

*
Về nhà, thấy cha mẹ,
Không một lời hỏi han.
Vừa bước vào cơ quan
Đã cúi chào thủ trưởng.

*
Ngồi chơi cùng thiên hạ,
Ba hoa trăm điều hay.
Mẹ ốm, nằm bảy ngày,
Không một lời thăm hỏi.

*
Vào quán nhậu với bạn,
Tiêu tiền coi như không.
Anh em góp làm giỗ
Lại so đo từng đồng.

Tương tự, khi lễ Phật
Thì cỗ dày, mâm cao.
Ăn chung với bố mẹ
Không chịu góp đồng nào.

*
Giỗ tổ tiên coi nhẹ,
Nuôi cha mẹ thì không.
Nhưng cả vợ cả chồng
Đua nhau làm từ thiện.

*
Gửi tiền nuôi bố mẹ
Đã ít, lại hay quên.
Khi chết, xây lăng mộ
Tốn kém cả núi tiền.

*
Đáng lẽ tu thân trước,
Rồi mới đến tề gia,
Trị quốc, bình thiên hạ.
Nhưng các quan của ta

Thì luôn làm ngược lại -
“Trị quốc” để kiếm ăn.
Rồi vào tù, sám hối
Mới nghĩ chuyện tu thân.

*
Thoải mái ngồi trong quán
Với bạn nhậu hàng giờ.
Vậy mà không thể chờ
Chỉ mấy giây đèn đỏ.

*
Người ta vượt đèn đỏ
Để tiết kiệm mấy giây.
Về nhà ôm điện thoại
Buôn chuyện đến nửa ngày.

*
Nhạc Tây, nhạc Hàn Quốc
Thuộc cứ gọi làu làu.
Ca dao và tục ngữ
Không nhớ nổi vài câu.

*
Cả hàng chục nghìn người
Chờ cầu may, cầu lộc.
Như thể may và lộc
Có thể cho và xin.

Họ không biết hoặc quên
Phật dạy: May và lộc
Không phải cho và xin,
Mà là do Nhân Quả.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 3

Để “an cư lạc nghiệp”,

Ai cũng mong có nhà.

Rồi làm việc cật lực,

Bớt ăn, bớt tiêu pha.

Rồi tích góp, vay mượn,

Chịu bao nỗi hy sinh,

Cuối cùng ta mua được

Một chỗ ở cho mình.

Ta vui, tưởng suýt ngất.

Vui vì đã có nhà.

Thế mà rồi, thật lạ,

Vui thì vui, nhưng ta

Suốt ngày rông ngoài phố,

Quán nhậu, quán bia hơi,

Quên ngôi nhà ta có

Nhờ tích góp cả đời.

Đáng ra là tổ ấm

Mà lạnh lẽo, trống không.

Người Việt ta thế đấy.

Ngẫm mà buồn trong lòng.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 4

Ta, cháu con hiểu thảo,

Trưởng thành rồi đi xa.

Khi lương tâm cắn dứt,

Ta vội gửi về nhà

Quần áo, đồ đạc cũ

Muốn vứt bỏ lâu nay.

Các cụ nhận, xúc động,

Biết ơn ta điều này.

Và rồi các cụ gửi

Các món quà nông thôn.

Toàn những cái tốt nhất,

Cho chúng ta, cháu con.

Nghịch lý này phổ biến,

Gần như thành đương nhiên.

Ta, cháu con hiếu thảo,

Quên hoặc cố tình quên.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 5

Khi có nhiều lựa chọn,

Sẽ càng ít đam mê.

Thức ăn thành nhạt nhẽo

Khi mâm cỗ ê hề.

Đạo đức thường đi xuống

Khi vật chất đi lên.

Không có tỉ lệ thuận

Giữa đạo đức và tiền.

Xưa sách xấu và hiếm

Người đọc sách lại nhiều.

Nay ít người đọc sách

Dù sách đẹp và nhiều.

Xưa đói nghèo, khổ sở

Ít người kêu khó khăn.

Nay nhiều người kêu khổ

Dù thừa mứa thức ăn.

Tóm lại là sướng quá

Lại hóa rồ, không vui.

Tưởng tiến lên phía trước,

Hóa ra lại tiến lùi.

NGHỊCH CẢNH SỰ ĐỜI – 6

Vợ chồng nào cũng muốn

Có được một mụn con.

Ai vô sinh, hiếm muộn

Thì lo lắng, bồn chồn.

Rồi lên chùa cầu tự,

Rồi chạy ngược chạy xuôi.

Rồi sinh sản ống nghiệm,

Rồi định xin con nuôi…

Thế mà rồi khi có

Đứa con ta chờ mong,

Ta giao việc nuôi nó

Cho giúp việc, lao công.

Tức là giao hạnh phúc

Được nuôi dưỡng con mình

Cho những người xa lạ

Hờ hững và vô tình.

Rồi con ta, khi lớn,

Được giao cho nhà trường,

Tức tước đi của chúng

Tình mẫu tử yêu thương.

Thay cho việc đọc sách

Cho con nghe ban đêm,

Ta để chúng nghịch mạng,

Chơi Ipad, chơi game.

Thay cho việc dạy dỗ

Làm phong phú tâm hồn,

Ta chỉ mua áo đẹp

Và đồ chơi cho con…

Đây cũng là nghịch cảnh

Khá phổ biến ngày nay.

Mong các bố mẹ trẻ

Luôn lưu ý điều này.

LÃNH ĐẠO, TA VÀ NÓ

Lãnh đạo các nước khác,

Như ông Obama.

Để ý, ta sẽ thấy

Khác hẳn lãnh đạo ta.

Họ có học, linh hoạt,

Vui, thân thiện, tự nhiên.

Ăn nói đâu ra đấy.

Nhìn cái là biết liền.

Ta thì như người máy,

Chưa già mà lờ đờ.

Trang trọng và cứng nhắc

Như chụp ảnh bàn thờ.

Nghĩ mãi vẫn chưa hiểu

Vì sao ta và Tây

Có sự khác biệt ấy.

Hay là vì thế này:

Tây - đúng lãnh đạo thật.

Điều đó khỏi phải bàn.

Ta thì các bác ấy

Đơn giản chỉ là quan.

*

Lãnh đạo như tã lót,

Thỉnh thoảng cần phải thay.

Ai đó đã nói thế,

Cực đúng và cực hay.

Điều ấy lại càng đúng

Với lãnh đạo nước ta.

Loại tã chất lượng kém,

Không do dân bầu ra.

THÌA MUỐI VÀ HỒ NƯỚC

Nguyên nhân của phiền não

Thường là ở cái lòng.

Người có lòng dạ hẹp

Khó chấp  nhận, cảm thông.

Họ hậm hực, oán giận,

Luôn khó chịu trong người.

Và nghĩ mình như thể

Đang thua thiệt ở đời.

Người có cái tâm rộng

Ngược lại, sống có tình.

Biết bao dung, chấp nhận

Những người xung quanh mình.

Ở đời, ai cũng nhận

Một liều lượng đắng cay.

Người lòng dạ không hẹp

Dễ chấp nhận điều này.

*

Có một chàng trai nọ

Vì những chuyện không đâu

Luôn bực mình, hậm hực,

Thở dài và buồn rầu.

Đến mức không chịu được,

Lên chùa nhờ sư thầy

Hỏi nguyên cớ, hy vọng

Hết bực bội suốt ngày.

Sư thầy lấy thìa muối

Cho vào chiếc bát canh.

Hòa nước, bảo nếm thử.

Anh kia nếm, rùng mình.

“Bạch thầy, mặn và chát”.

“Được, tốt lắm”, sư thầy

Lấy một thìa muối khác,

Hòa vào hồ nước đầy.

“Bây giờ con nếm thử

Xem còn mặn chát không.”

“Bạch thầy, giờ nước ngọt,

Mát và dịu trọng lòng”.

Sư thầy thong thả đáp:

“Sự bực bội, buồn phiền

Giống như thìa muối mặn,

Làm con thấy bất yên.

Nhưng nếu lòng con rộng,

Như mặt hồ bao la,

Thìa muối sẽ biến mất,

Lòng con lại yên hòa”.

NGHỊCH CẢNH NƯỚC TA - 7

*

Ngoài ta ra, chưa thấy

Có nước nào đổi vàng,

Vàng thật, cầm nằng nặng,

Lấy vàng giấy ngân hàng.

Có ai muốn không nhỉ,

Đổi con chim trong tay,

Con chim quí, có thật,

Lấy con chim đang bay?

*

Ở Hậu Lộc, Thanh Hóa,

Có cháu bé ra đời,

Khai sinh còn chưa có,

Vậy mà đã có người

Đến thu tiền đóng góp

Xây nghĩa trang, ái chà,

Cái sự này kỳ cục

Chỉ có ở nước ta!

*

Quân đội làm kinh tế,

Thủ tướng giao đồng bào

Việc bảo vệ biển đảo.

Đố ai hiểu thế nào.

Càng khó hiểu - cảnh sát

Săn bắt người biểu tình.

Còn việc săn bắt cướp

Lại giao cho dân tình.

*

Xưa đảng và nhà nước

Lấy đất của người giàu

Chia cho người nghèo khổ.

Nhưng sáu mươi năm sau

Chính đảng và nhà nước

Lấy đất của dân cày

Chia cho người giàu có.

Đúng là lạ lắm thay.

*

Cái thân phận đầy tớ

Là việc của thằng bần.

Thế mà ai cũng muốn

Làm đầy tớ cho dân.

Thường đầy tớ mà láo,

Chủ đuổi ra khỏi nhà.

Ta - đầy tớ đuổi chủ.

Thật lạ cái nước ta.

*

Ở ta, thành lãnh đạo

Chỉ cần cái đảng viên.

Cái đảng viên chưa đủ

Thì bù thêm ít tiền.

Trong khi người tử tế,

Có học, có lương tâm

Lại trở thành “phản động”,

Bị tống vào nhà giam.

*

Ta, nghịch cảnh nhiều lắm,

Kể ra còn dài dài.

Lạ thật, ta lạ thật,

Theo kiểu không giống ai.

ĐẠT LAI LẠT MA

1

Đẹp thực ra không phải

Hút người ta vào mình,

Mà đẹp là biết giữ

Người ta lại với mình.

2

Xấu không ở gương mặt,

Làn da hay dáng người,

Mà ở cách cư xử

Của ta với mọi người.

3

Lý do của Buồn Chán

Và ủ ê trong lòng,

Bên ngoài không can dự,

Mà do từ bên trong.

4

Sự Kính được đánh giá

Không phải với bề trên,

Mà đối với bề dưới

Và những người hai bên.

5

Khỏe không phải nhấc mạnh,

Mà để xuống nhẹ nhàng.

Càng không phải to tiếng,

Mà nói năng sẽ sàng.

VÀ SÔNG CÓ THỂ CẠN

Dẫu người này người nọ,

Đôi khi hèn và tham,

Nhưng tôi tin, có sự,

Chúng ta, người Việt Nam,

Quyết không để mất nước,

Và lần nữa hy sinh

Để bảo vệ Tổ Quốc

Và giống nòi của mình.

Và sông có thể cạn,

Và núi có thể mòn.

Dân tộc Việt còn đó

Thì nước Việt vẫn còn.

Từng có Trần Ích Tắc

Đem cả nhà ra hàng.

Từng có Lê Chiêu Thống

Cầu cứu gặc ngoại bang.

Nhưng người Việt, Nước Việt

Vẫn tồn tại xưa nay.

Và tiếp tục tồn tại

Mãi mãi về sau này.

NĂM DẤU HIỆU

Một chế độ sụp đổ

Theo quy luật xưa nay

Khi hội tụ đầy đủ

Các dấu hiệu sau đây.

Một - Người dân uất ức,

Không tin vào chính quyền.

Hai - Chi vô tội vạ

Nên ngân khố cạn tiền.

Ba - Tham nhũng cực điểm,

Mọi cấp và mọi nơi.

Bốn - Đàn áp bạo lực,

Đến mất cả tính người.

Năm - Chính quyền lục đục,

Thuộc hạ đấu đá nhau.

Các chức sắc nhà nước

Chỉ lo việc làm giàu.

Thường thì ba dấu hiệu

Đã dẫn đến diệt vong.

Ta bao nhiêu rồi nhỉ,

Các bác có biết không?

ĐỀ NGHỊ NHÀ NƯỚC

Nợ đến ngày phải trả,

Ngân khố gặp khó khăn.

Nhà nước muốn huy động

Tiền và vàng của dân.

Đó là chủ trương đúng,

Dân ủng hộ hai tay.

Để thực hiện cho tốt,

Xin đề nghị thế này.

Nhà nước phải huy động

Trước hết từ đảng viên.

Đảng viên mới có chức,

Tham nhũng và có tiền.

Chức nhỏ huy động ít.

Chức lớn huy động nhiều.

Ghi rõ, bốn triệu vị

Tổng cộng được bao nhiêu.

Ủy viên bộ chính trị

Phải đi đầu làm gương.

Tiếp đến các bộ trưởng

Và các vị trung ương.

Rồi các cục, vụ trưởng,

Các trưởng ban, trưởng phòng,

Đến các cụ hưu trí

Và các bác công nông.

Đảng viên đã tuyên thệ

Vì nước và vì dân.

Nay không thể không giúp

Khi đất nước khó khăn.

Vị nào không chịu giúp,

Cứ tìm cách chối từ,

Đề nghị cách chức hết,

Kể cả tổng bí thư.

Còn dân, không có chức,

Không cách được, tất nhiên,

Thì phải tự xoay xở

Mà nộp vàng, nộp tiền.

Như thế là sòng phẳng.

Nhà nước làm cách này

Chắc chắn sẽ hiệu quả.

Dân ủng hộ hai tay.

INDONESIA

Vì tự trọng dân tộc,

Vì uy tín quốc gia,

Nhất là vì phẩm giá

Người Indonesia,

Tổng thống mới nhậm chức,

Joko Widodo,

Đang cho lên kế hoạch

Không đưa người In-đô

Ra nước ngoài làm việc,

Những việc làm tay chân.

Dẫu mang về ngoại tệ

Mà đất nước đang cần.

*

Tôi đề chính phủ

Và lãnh đạo nước ta

Hãy noi gương tổng thống

Indonesia.

BẬC TRÍ GIẢ

Bị hiểu lầm, vu khống,

Ai cũng muốn thanh minh.

Tuy nhiên, bậc trí giả

Thường chọn cách lặng thinh.

Thời gian sẽ cho thấy

Ai đúng và ai sai.

Không nhất thiết tranh luận,

Càng không cần nói dài.

Độ lớn của trí tuệ

Không chỉ biết dùng lời

Mà còn biết kiềm chế

Để không dùng nhiều lời.

Trẻ háo hức học nói,

Người già, người thông minh

Mới biết được giá trị

Sự im lặng của mình.

Tâm hồn hẹp hay rộng

Không ở biết nhiều người,

Mà ở chỗ có thể

Bao dung được nhiều người.

Bậc trí giả như núi,

Sừng sững, tưởng vô tri,

Nhưng thấy hết, biết hết,

Lặng im, không nói gì.

Bậc trí giả như nước,

Tưởng mềm mà không mềm.

Tưởng tĩnh mà không tĩnh.

Tưởng êm mà không êm.

Cái tâm lớn không chỉ

Thấu hiểu bao sự tình,

Mà hơn thế, có thể

Xem nhẹ bao sự tình.

SÂU VÀ NÔNG

Xưa nay cái thực sự

Làm nên người đàn bà

Không phải sự mạnh mẽ

Mà là lòng vị tha.

Là đức tính chịu đựng

Để trong ấm ngoài êm

Và gia đình hạnh phúc,

Dù khóc thầm ban đêm.

Ca dao xưa cứ nói

Đàn ông nông mà sâu.

Còn phụ nữ sâu sắc

Như chiếc cơi đựng trầu.

Thực ra không phải thế.

Người đàn bà của anh

Chưa bao giờ nông cạn.

Nhưng vấn đề là anh

Liệu có đủ sâu sắc

Để cảm nhận, yêu thương

Cái thầm ý của vợ

Trong cuộc sống đời thường.

Liệu có đủ tinh tế

Thấy vợ anh hôm nay

Diện chiếc áo xanh nhạt

Rất khác với mọi ngày.

Chắc anh quên không nhớ

Rằng một hôm, đã lâu

Anh vu vơ khen nó

Hợp người và hợp màu.

Tinh ý thêm chút nữa,

Anh sẽ hiểu vì sao

Vợ anh nói “Em ổn”

Dù chẳng ổn chút nào.

Anh tự cho mình mạnh,

Đeo đuổi đường công danh,

Không nhận thấy bên cạnh

Người đàn bà của anh

Đang tự co mình lại,

Chấp nhận mọi hy sinh,

Phải nói dối “Em ổn”,

Vì chồng và gia đình.

Khi anh đi công tác,

Nhẹ nhàng như đi chơi,

Để vợ anh chịu đựng

Trăm mối lo sự đời.

Nhưng vợ anh không khóc,

Không một lời kêu ca.

Đó không phải mạnh mẽ,

Mà là lòng vị tha.

Nếu tinh tế, sâu sắc,

Anh sẽ hiểu vợ anh

Vì sao, dù bận rộn,

Vẫn chăm chỉ tập tành.

Thậm chí chịu đau đớn

Làm thẩm mỹ eo hông,

Khuôn mặt và vòng ngực -

Tất cả chỉ vì chồng.

Như bao đàn ông khác,

Anh kêu vợ nói nhiều.

Sao sâu, anh không hiểu

Còn nói là còn yêu.

Còn nói là còn muốn

Được chia sẻ với chồng.

Và quan trọng hơn cả,

Muốn tìm người cảm thông.

Không cần sâu sắc lắm,

Anh cũng hiểu một điều,

Rằng phụ nữ tồn tại

Để yêu và được yêu.

Thế đấy, vâng thế đấy,

Sự sâu và sự nông

Chỉ có thể nhận biết

Trong quan hệ vợ chồng.

BIẾT MÀ ĐỀ PHÒNG

Có gã ăn mày nọ

Đến gõ cửa một nhà,

Lại đúng nhà giàu có.

Và rồi chàng thiếu gia

Hào phóng đưa cho gã

Một lúc mười đồng tiền.

Gã ăn mày cầm lấy,

Coi như việc hiển nhiên.

Hôm sau gã lại đến.

Thương tình, chàng thiếu gia

Lại cho mười đồng nữa.

Rồi sang ngày thứ ba,

Thứ tư, năm và sáu -

Vẫn được mười đồng tiền.

Gã ăn mày thích lắm,

Coi như việc hiển nhiên.

Nhưng sang ngày thứ bảy,

Gã rất không hài lòng

Khi chàng thiếu gia nọ

Chỉ cho gã năm đồng.

“Tôi sắp sửa lấy vợ.

Mặc dù rất thương anh…”

Gã ăn mày nghe thế,

Liền nổi cơn tam bành:

“Làm sao anh có thể

Bớt của tôi năm đồng

Nuôi con mụ nào đó?

Thế thì thật bất công!”

Gã ăn mày sau đó

Còn đánh chàng thiếu gia.

May gia nhân tới kịp,

Tống cổ hắn khỏi nhà.

*

Câu chuyện trên cho thấy

Một sự thật đắng cay,

Rằng ta giúp ai đó

Hào phóng và nhiều ngày,

Thì người được ta giúp

Coi như chuyện đương nhiên

Rằng ta phải giúp họ.

Không giúp sẽ rất phiền.

Và rằng trăm lần giúp

Nhưng một lần trót không,

Họ sổ toẹt tất cả.

Vậy biết mà đề phòng.

GIÓ LỚN KHÔNG LAY ĐƯỢC NÚI

Một buổi sáng, Đức Phật

Trên đường đi hóa duyên

Cùng các đại đệ tử,

Đến làng nọ, bỗng nhiên

Có mấy người vô cớ,

Cả đàn ông, đàn bà,

Buông những lời thô bỉ,

Xúc phạm và xấu xa.

Ngài kiên nhẫn nghe họ

Rất chăm chú, và rồi

Đáp: “Cảm ơn các vị

Đã nói chuyện với tôi.

Tuy nhiên giờ tôi bận,

Đường đi cũng còn dài.

Các vị cần nói tiếp,

Tôi quay lại ngày mai”.

Mấy người kia kinh ngạc:

“Chúng tôi vừa chửi ông,

Mà ông không hề giận,

Mắng chửi lại cũng không”.

Ngài đáp: “Nếu các vị

Muốn thấy tôi bực mình,

Thì phải mười năm trước,

Khi tôi còn vô minh.

Giờ tôi đã thông tuệ,

Làm chủ được bản thân.

Không chú ý ngoại cảnh.

Chỉ làm việc mình cần”.

*

Khi ai đấy mắng bạn,

Đó là việc người ta.

Mọi chuyện có nhân quả.

Cứ thản nhiên cho qua.

Nhiều người tâm yếu ớt

Như ngọn cỏ giữa đồng,

Ngã nghiêng theo chiều gió,

Sang Tây hoặc sang Đông.

Khi tâm vững như núi

Thì không ngọn gió nào

Có thể làm lay chuyển

Dù núi lớn và cao.

Không giữ được bình tĩnh,

Tức là ta vô tình

Rơi vào bẫy chăng sẵn

Của người xúc phạm mình.

Tất nhiên nói thì dễ,

Vì ta chỉ là người.

Khó thì tu cho được.

Có khi tu cả đời.

LO

Hai cụ tôi tích góp

Được số tiền nhàng nhàng.

Mười mấy năm có lẻ

Đang gửi ông ngân hàng.

Giờ vàng tăng vùn vụt.

Nợ công ngập lút đầu.

Ngân sách gần trống rỗng.

Nhà nước lấy tiền đâu?

Không khéo rồi lần nữa

Lại đổi tiền như xưa.

Hai cụ thành tay trắng.

Tức lần nữa bị lừa.

Con cháu khuyên nhanh chóng

Rút tiền để mua vàng.

Nhưng hai cụ không chịu,

Vì vẫn tin ngân hàng.

Vẫn tin vào nhà nước.

Nhà nước bảo vệ dân.

Không có chuyện lạm phát,

Rút tiền là không cần.

Người già rất bướng bỉnh.

Con cháu đành nghe theo.

Dù đổi tiền lần trước,

Các cụ mất khá nhiều.

Chỉ biết mong nhà nước

Không in tiền, và rồi

Không phụ lòng dân chúng,

Như hai cụ nhà tôi.

NÓI VÀ LÀM

Điều này ai cũng biết:

Bệnh viện cho dân thường,

Thuốc kém, dịch vụ kém,

Mấy người nằm một giường.

Không phải ai cũng biết

Rằng tồn tại xưa nay

Những bệnh viện đặc biệt,

Có khi còn hơn Tây.

Các bệnh nhân ở đấy

Không phải dân mà quan,

Các lãnh đạo cộng sản.

Chữa trị thì miễn bàn.

Mà quan là ai nhỉ?

Là mấy bác công nông

Xúi dân làm cách mạng,

Xây thế giới đại đồng.

Một thế giới, họ nói,

Mọi người đều như nhau.

Ai ai cũng bình đẳng,

Không người nghèo, người giàu.

Nhiều triệu người đổ máu

Thực hiện ước mơ này.

Để có sự “bình đẳng”

Như ta thấy hôm nay.

Không chỉ trong bệnh viện,

Mà cả ngoài nghĩa trang.

Với đủ loại chế độ

Và đủ loại cửa hàng.

*

Nhà nước còn thành lập

Một Ban rất khác thường -

Ban Bảo Vệ Sức Khỏe

Cho Cán Bộ Trung Ương.

Cái Ban ấy hào phóng

Lấy tiền thuế của dân

Gửi “cán bộ” sang Mỹ

Khám, chữa bệnh nếu cần.

Tự hỏi: quan “cán bộ”,

Vốn xưa là công nông

Xúi dân làm cách mạng,

Đã bao giờ chạnh lòng

Nghĩ đến cảnh nhếch nhác

Của người dân bình thường,

Tiền ít, thuốc cũng ít,

Nằm mấy người một giường?

Tự nhiên nhớ ông Thiệu,

Hồi còn ở Miền Nam:

“Đừng nghe cộng sản nói.

Hãy xem cộng sản làm”.

NGƯỜI HÁN ĐẠI LỤC

Một dân tộc vĩ đại,

Cái nôi của văn minh,

Thế mà nay, người Hán,

Đang hạ nhục chính mình.

Họ, người Hán Đại Lục,

Giết nhau không ghê tay.

Gần trăm triệu người chết

Những thập niên trước đây.

Họ, người Hán Đại Lục,

Mổ sống hai triệu người

Để “thu hoạch” nội tạng,

Vết ô nhục muôn đời.

Họ, người Hán Đại Lục,

Bằng hàng độc của mình

Đang đầu độc chính họ

Và thế giới văn minh.

Họ, Người Hán Đại Lục,

Bị khinh bỉ khắp nơi,

Đang cướp biển, cướp đảo,

Cướp đất của nước người…

Một dân tộc vĩ đại,

Được kính trọng xưa nay

Giờ là thế - cộng sản

Mới làm được điều này.

TÁM NỖI KHỔ CỦA ĐỜI NGƯỜI

Cuộc đời là bể khổ,

Phật dạy thế - xưa nay

Có tám nỗi khổ lớn

Của đời người, thế này:

Một, đã Sinh là khổ.

Nỗi khổ khi chào đời.

Sinh ra trong đau đớn,

Ta khóc, chứ không cười.

Hai, cái khổ của Lão.

Ai cũng thế, về già,

Phải chịu nhiều đau khổ

Vì đau ốm, mù lòa.

Ba, là khổ vì Bệnh.

Bệnh tật như gió mây,

Không ai tiên đoán trước.

Ngắn ngày hoặc dài ngày.

Bốn, là khổ vì Tử.

Đành rằng còn kiếp sau,

Nhưng xa người ruột thịt,

Chết vẫn là khổ đau.

Năm, khổ vì Ly Biệt.

Quen nhau rồi yêu thương,

Rồi xa nhau, đau khổ,

Heo hút nghìn dặm đường.

Sáu, khổ vì Oán Hận.

Ta oán hận chúng sinh.

Tức là bằng cách ấy

Mình làm khổ chính mình.

Bảy, khổ vì Thất Vọng

Do hy vọng quá nhiều.

Không được, thành đau khổ.

Khổ vì đòi quá nhiều.

Tám, khổ vì Mê Hoặc

Bởi những cái xung quanh.

Không hiểu, thành lầm lạc

Mà chuốc khổ vào mình.

*

Sinh Lão và Bệnh Tử

Là cái khổ tự nhiên.

Làm người thì phải chịu,

Cả người ác, người hiền.

Bốn cái khổ còn lại,

Theo Đức Phật Thích Ca,

Là cái khổ tránh được

Vì tự ta, do ta.

SỐ MỆNH

Sống ở đời, ta biết,

Có người nghèo, người giàu,

Người khổ, người sung sướng,

Dù hoàn cảnh như nhau.

Dân gian gọi là Số,

Số Mệnh của mỗi người.

Mà Số Mệnh là Nghiệp,

Định sẵn từ nhiều đời.

Ở ác thì gặp ác.

Ở hiền thì gặp hiền.

Đó là luật Nhân Quả.

Nhân quả từ kiếp tiền.

Tuy nhiên, theo Phật dạy,

Số Mệnh của mỗi người

Có thể thay đổi được

Tùy việc làm ở đời.

Người có Số Mệnh xấu,

Nhưng biết sống thiện lương,

Số Mệnh sẽ thay đổi

Và lại tốt bình thường.

Ngược lại, Số Mệnh tốt

Nhưng sống ác với người,

Thì dù tốt đến mấy

Vẫn phải khổ suốt đời.

Phật dạy có bốn bước

Thay đổi Số Mệnh mình,

Để từ khổ thành sướng,

Lo lắng thành an bình.

Một - Nhận biết Số Mệnh

Và chấp nhận khổ đau

Để hành thiện, tích đức

Hòng thay đổi về sau.

Hai - Thành tâm sám hối

Tội ác và lỗi lầm.

Chuộc tội bằng việc thiện,

Cái tình và cái tâm.

Ba - Không làm điều ác,

Chỉ làm những điều lành.

Tu công và tích đức

Cho mình và sau mình.

Bốn - Luyện tâm dưỡng tính,

Học Hỷ Xả Từ Bi

Để đến bờ giác ngộ,

Bỏ cái Tham Sân Si.

LẠI NÓI VỀ TU KHẨU

1

Tốt hơn đừng nhận xét

Về tính xấu của người.

Vì ai dám chắc chắn

Rằng mình tốt hơn người?

2

Mỗi nhà một gia cảnh

Và không ai giống ai.

Tự họ giải quyết được

Mà không cần người ngoài.

3

Không nói lời thô lỗ,

Xúc phạm hoặc coi khinh.

Đời có luật nhân quả.

Rồi sẽ đến lượt mình.

4

Nói, bình tĩnh mà nói.

Đừng nổi giận với người.

Nói, kiềm chế tình cảm,

Kẻo nhỡ, hối suốt đời.

5

Im lặng khi ai đó

Nói xấu người thứ ba.

Vì người ấy có thể

Nói xấu về chính ta.

6

Có việc cần phải nói,

Nói một lần là xong.

Không hiểu, không nói nữa,

Khỏi nhắc lại dài dòng.

7

Tranh luận điều gì đó,

Không cao giọng, nhiều lời.

Sức nặng ở ý tưởng,

Chứ không phải ở lời.

8

Im lặng cũng là nói.

Mà nói hay cực kỳ.

Khi im lặng là đủ

Thì nói mà làm gì?

9

Hãy nhớ lời Lão Tử,

Rằng “tri giả bất ngôn”.

Tức biết thì không nói.

Không nói mới là khôn.

10

Các cụ xưa đã dạy,

Nói không mất tiền mua.

Vậy lựa lời mà nói.

Nói nghiêm túc, không đùa.

KHẨU NGHIỆP

Khẩu là miệng, lời nói.

Nghiệp - hậu quả nhiều đời

Của việc làm Ác Thiện,

Vấn vào mỗi con người.

Khẩu nghiệp là nghiệp báo

Do lời nói mà thành.

Nói cũng nhiều kiểu nói,

Nói ác và nói lành.

Khẩu nghiệp gồm khẩu thiện

Và khẩu ác - khẩu này,

Theo lời Đức Phật dạy,

Có bốn dạng sau đây.

Vọng Ngữ, là nói láo.

Ỷ Ngữ là điêu toa.

Lưỡng Thiệt là châm chọc.

Ác Khẩu là chua ngoa.

Lời nói không hình dáng,

Không thể cầm trên tay.

Dễ bay như gió thoảng.

Thế mà nó xưa nay

Gây bao nhiêu tội lỗi,

Bao nhiêu mối thù hằn,

Bao nhiêu sự nghi kỵ,

Lẫn lộn oán và ân.

Lời nói có chân tướng.

Người tốt nói điều lành.

Người ác nói điều ác.

Lươn lẹo nói đành hanh.

Tất cả chân tướng ấy

Xuất phát từ cái tâm.

Tức là những ý nghĩ

Được phát thành thanh âm.

Chỉ cần nghe lời nói,

Ta biết họ là ai.

Tâm thiện hoặc tâm ác

Luôn bộc lộ ra ngoài.

Tu khẩu là việc lớn,

Cần phải tu suốt đời

Lời nói lành hay dữ

Thay đổi cả đời người.

VẠN NGƯỜI VÀ MỘT NGƯỜI

Yêu bạn, cùng một lúc

Có thể có nhiều người.

Nhưng không phải tất cả

Sẵn sàng yêu suốt đời.

Xung quanh bạn một lúc

Có nhiều người đàn ông.

Bạn phải biết mà chọn

Một người yêu thực lòng.

Vì vạn người đeo đuổi,

Nói những lời thương yêu,

Không bằng một - lặng lẽ

Dõi theo bạn sáng chiều.

Một vạn người dự tiệc

Không bằng chỉ một người

Luôn có mặt bên bạn

Trong giông tố cuộc đời.

Một vạn người sinh nhật,

Tặng hoa và tặng quà

Không bằng ông chồng tốt

Dọn bát đĩa, lau nhà.

Khi bạn giàu, nổi tiếng,

Một vạn người đi theo,

Không bằng một - chung thủy

Ở bên bạn lúc nghèo.

Một vạn người uyên bác

Khuyên những lời thông minh,

Không bằng một thực sự

Hiểu và thông cảm mình.

Một vạn nơi bạn đến,

Lộng lẫy và phù hoa,

Không bằng chốn khiêm tốn

Mà bạn gọi là nhà.

Bởi không phải tất cả

Đều yêu bạn thật lòng,

Vậy bạn hãy tỉnh táo

Chọn một người làm chồng.

HƠN VÀ THIỆT

Ở đời không ít lúc

Ta cảm thấy thiệt thòi,

Rằng đáng lẽ phải thế.

Đáng phải thế, mà rồi…

Cảm giác ấm ức ấy

Dễ hiểu và rất đời.

Khác nhau chỉ ở chỗ

Phản ứng của từng người.

Chấp nhận hay phản đối

Thì việc cũng đã rồi.

Ở đời không nhất thiết

Mọi việc phải rạch ròi.

Vật chất là một chuyện.

Chuyện khác là tinh thần.

Tinh thần mà thoải mái,

Mọi việc sẽ tốt dần.

Phật dạy, biết chịu thiệt

Là phúc báo bảy đời.

Ấm ức lo thua thiệt

Là rước họa vào người.

Để cái tâm được tĩnh,

Mình phải luôn là mình.

Bình thường đã là tốt,

Không nhất thiết thông minh.

Người xưa đã từng dạy

Rằng “tiểu phú tức an”,

Nghèo mà lòng an lạc,

Lại còn thêm chữ nhàn.

Giàu tiền, giàu của cải,

Cũng là giàu lo âu.

Vậy sao cứ phấn đấu

Hơn người cái sự giàu?

Thà thua cái danh lợi,

Mà thường là hư danh,

Để được cái khỏe mạnh,

Sống giản dị, sống lành.

Càng không nên cố gắng

Hơn người về tiện nghi.

Chỉ cần cảm giác đủ

Và cái lòng từ bi.

Đừng quên lời Phật dạy:

Mọi đau khổ ở đời

Là do chiều thân xác,

Làm hại một kiếp người.

DUYÊN PHẬN - 2

Sống ở đời, Phật dạy,

Yêu nhau, đến với nhau

Đều là do duyên phận,

Tiền kiếp định từ lâu.

Nhiều mối tình sâu nặng

Rốt cuộc vẫn không thành.

Nhiều con người xa lạ

Mà duyên đến rất nhanh.

Duyên phận thật khó hiểu,

Không biết đâu mà lường.

Hữu duyên mà vô phận.

Muốn ghét mà thành thương.

Khi tình yêu trắc trở,

Nhiều người cầu cửa thiền.

Tức là mong phép lạ,

Họ đến chùa cầu duyên.

Mà duyên, theo Phật dạy,

Là cái không thể cầu.

Số phận đã định sẵn -

Đến, không đến với nhau.

Phụ nữ gặp trắc trở

Về tình duyên, đừng buồn.

Chưa gặp không có nghĩa

Là duyên phận không còn.

Đơn giản, tu chưa đủ

Hoặc duyên chưa thật sâu.

Sớm muộn rồi sẽ đến,

Nếu có duyên với nhau.

Đừng quan ngại tuổi tác.

Cứ bình yên, thảnh thơi.

Không thể gọi là muộn

Khi chưa gặp đúng người.

Đừng chỉ vì người khác

Mà phải sống trái lòng.

Càng đừng vì sợ ế

Mà nhắm mắt lấy chồng.

Tình yêu có duyên số.

Lo lắng mà làm gì.

Duyên đến, để nó đến.

Duyên đi, kệ nó đi.

TƯỚNG DO TÂM SINH

Phật Thích Ca đã dạy,

Rằng “tướng do tâm sinh”.

Tâm đẹp, tướng mạo đẹp,

Từ mình và do mình.

Người tướng mạo cao quí

Là người biết khiêm nhường.

Người khuôn mặt xinh đẹp

Là người có thiện lương.

Ngược lại, người thô bạo

Mặt cay nghiệt, tướng hung.

Phụ nữ kém phẩm hạnh,

Tướng bạc mệnh, khắc chồng.

Ngoài nguyên nhân nhân quả,

Tướng mạo của một người

Hình thành và thay đổi

Trong suốt cả cuộc đời.

Mới sinh, tướng mạo xấu,

Nhưng biết sống từ tâm,

Những đường nét thô ráp

Mất dần cùng tháng năm.

Tướng mạo là gương chiếu

Tâm hồn của mỗi người.

Muốn có tướng mạo đẹp,

Hãy sống đẹp với đời.

ĐIỂM MẶT TỪNG LOẠI NGƯỜI

1

Người luôn miệng kêu bận,

Các bác cứ tin đi,

Thường là người yếu đuối

Và chẳng làm được gì.

2

Người dễ dàng khi hứa,

Thì chín trong mười người,

Sẽ quên lời mình hứa.

Luôn vẫn thế ở đời.

3

Người mà quá khó tính

Về quần áo, miếng ăn,

Thường là người yếu đuối

Và dễ thành tiểu nhân.

4

Người thích buôn điện thoại,

Đặc biệt là đàn bà,

Thì có đẹp đến mấy

Cũng không rước về nhà.

5

Người suốt ngày nhậu nhẹt,

Thích bỏ nhà đi rông,

Thì phụ nữ tuyệt đối

Không được chọn làm chồng.

6

Người mà dễ nổi nóng,

Chê thì cũng đáng chê,

Nhưng thường là trực tính

Và tốt với bạn bè.

7

Người vẽ tranh trừu tượng,

Chín mươi chín phần trăm,

Không vẽ được giống thật.

Tuyệt đối không thể nhầm.

8

Người viết thơ rối rắm,

Tin hay không thì tùy,

Là người muốn triết lý

Mà đầu chẳng có gì.

9

Người lớn tiếng tuyên bố

Rằng ta đây khinh tiền,

Thì yên tâm, người ấy

Trong túi không có tiền.

10

Người mà thích cờ bạc,

Nhất là thói lô đề,

Thì hoặc sớm, hoặc muộn,

Sẽ bán nhà ra đê.

THỜI GIAN VÀ TIỀN BẠC

Có người nói: Những cái

Không mua được bằng tiền

Vẫn có thể mua được

Bằng rất, rất nhiều tiền.

Có thể đúng như vậy,

Nhưng sớm muộn có ngày

Chính bạn sẽ cảm thấy

Chưa hẳn đúng điều này.

Tiền có thể mua được

Đồng hồ vàng, tuy nhiên.

Các giây phút cuộc sống

Không mua được bằng tiền.

*

Một gã keo kiệt nọ

Nhịn ăn, nhịn chi tiêu,

Cuối cùng tích góp được

Một số vàng khá nhiều.

Một hôm, đang khỏe mạnh,

Thần Chết đến bắt đi.

“Tôi giàu và còn trẻ,

Chưa biết sống là gì.

Xin sẵn sàng đánh đổi

Một nửa gia tài tôi,

Để được sống, hưởng thụ

Một vài năm nữa thôi.”

“Không được”, Thần chết nói.

“Thế thì chỉ vài ngày?”

“Vài ngày cũng không được!”

“Vậy cho tôi mấy giây

Để viết lời di chúc

Cho con cháu mai sau”.

Và rồi gã đã viết

Rất ngắn gọn mấy câu.

“Quí thì cũng quí thật,

Nhưng tiền bạc, hỡi ơi,

Không thể nào mua nổi

Một vài giây cuộc đời!”

*

Mưu sinh luôn vất vả.

Tiền là quí, tất nhiên.

Nhưng giá trị cuộc sống

Không nằm ở đồng tiền.

Thời gian ta được sống

Không khác nhau là bao.

Khác ở cách sử dụng

Thời gian như thế nào.

Không lãng phí nào lớn

Bằng lãng phí thời gian.

Không tội ác nào lớn

Bằng tội giết thời gian.

Thời gian là tài sản

Quí nhất của mỗi người.

Thời gian để sống đẹp

Và hữu ích cho đời.

TẢN MẠN VỀ CỘNG SẢN - 2

Ở nước nọ, ngày nọ,

Hứng lên, có chú em

Đeo huy hiệu cộng sản

Có hình búa và liềm.

Phát hiện thấy điều ấy,

Lập tức có mấy người

Kéo đến đánh, chửi cậu,

Không tiếc sức, tiếc lời.

“Đang làm người tử tế,

Sao mày bỗng hóa điên

Làm cái thằng cộng sản

Cặn bã và thấp hèn?”

Cậu bị đánh đau lắm,

Mà không ai xót thương.

Cảnh sát không can thiệp,

Quay mặt đứng bên đường.

*

Cái nước vừa nói ấy

Là Indonesia,

Nơi cộng sản bị cấm

Hơn nửa thế kỷ qua.

Năm Sáu Lăm, Sáu Sáu,

Ít nhất nửa triệu người

Bị chết vì cộng sản,

Để tiếng xấu cho đời.

Nên cũng không khó hiểu

Vì sao đến ngày nay

Người dân xứ Vạn Đảo

Ghét cộng sản thế này.

*

Dân ta sang các nước

Dân chủ và văn minh

Thường bị người sở tại

Kỳ thị và coi khinh.

Không chỉ vì ăn cắp

Hoặc làm điều xấu xa,

Mà vì mác cộng sản

Ghi trên hộ chiếu ta.

Cái hình búa liềm ấy

Đã bị cấm từ lâu,

Ngoài việc cấm cộng sản,

Ở nhiều nước Đông Âu.

Thật trớ trêu, cộng sản

Là lý tưởng của ta.

Trong khi với thế giới

Lại là điều xấu xa,

BỐ MẸ

Khi bạn thấy tuyệt vọng,

Ngồi đờ đẫn suốt ngày,

Thậm chí không muốn sống,

Xin hãy nhớ điều này:

Có thể bạn đáng ghét,

Nhưng chí ít hai người

Là bố mẹ của bạn

Yêu quí bạn nhất đời.

Mỗi tối, trước khi ngủ,

Họ nghĩ về con mình

Như một người dũng cảm,

Nghị lực và thông minh.

Vì bạn, họ, bố mẹ,

Tiết kiệm, chỉ dưa cà,

Để giúp con ăn học,

Cưới vợ và mua nhà.

Với tình yêu vô hạn,

Hy sinh chẳng tiếc gì,

Bố mẹ đang theo dõi

Từng bước đời bạn đi.

Điều ấy, riêng điều ấy,

Không cho phép bạn buồn.

Bố mẹ là gốc rễ,

Là chỗ dựa cho con.

Hãy tựa vai bố mẹ,

Đôi vai yếu và gầy.

Lần nữa hãy đứng dậy.

Bố mẹ đang chìa tay.

NHẦM

Có thể ta phải sống

Đến gần nửa đời người

Hoặc lâu hơn, thậm chí,

Cho đến tận cuối đời

Mới hiểu và thấm thía

Những sự thật sau đây.

Người ta đã đúc kết

Rất đơn giản thế này.

1

Chưa hẳn là sáng suốt

Khi ta sống ở đời

Một lúc ta cư xử

Quá tốt với nhiều người.

Đời lắm kẻ bạc bẽo,

Trục lợi và vô tâm.

Cư xử tốt với họ

Tức là ta đã nhầm.

2

Lại càng nhầm hơn nữa

Khi ta dành quá nhiều

Thời gian cho công việc,

Bè bạn và người yêu.

Rất ít người chở mẹ

Thăm thú cảnh vùng quê.

Càng ít người mời bố

Ra quán uống cà phê.

3

Nhưng nhầm lớn hơn cả

Là hàng ngày chúng ta

Tìm cái vui không thực

Trong quán nhậu, quán bar.

Trong khi hạnh phúc thực,

Giản dị và văn minh,

Là quây quần vui vẻ

Bên bữa cơm gia đình.

*

Đời mưu sinh, bận rộn,

Dễ sai và dễ nhầm.

Thấy nhầm thì cố sửa,

Bằng cái tình, cái tâm.

Hạnh phúc, xin nhắc lại,

Không ở nhà và tiền,

Mà ở tình và nghĩa

Và tâm thức bình yên.

HẠNH PHÚC

Hạnh phúc rất đơn giản.

Sáng có việc, ra đường.

Chiều có nơi về nghỉ

Với gia đình thân thương.

Nơi có cơm đợi sẵn,

Có một người đàn bà

Và con cái đùa nghịch,

Tiếng cười đầy ắp nhà.

Tiền làm ra cốt để

Nuôi cái ấm gia đình.

Tiền phải tỉ lệ thuận

Với cái lòng, cái tình.

Không chỉ là đích đến,

Mà hạnh phúc ở đời

Là cách ta đạt nó,

Cho mình và cho người.

Tất nhiên nói thì dê,

Mà làm khó hơn nhiều.

Nhưng cố là làm được,

Miễn có tình thương yêu.

SỐNG LẠC QUAN

Không có ai bên cạnh,

Rơi vào cảnh cô đơn,

Thì sống chung với lũ,

Và học sống cô đơn.

Nhiều khi ta gặp khó,

Tưởng không thể vượt qua.

Thế mà vượt được đấy.

Cố thử, sẽ vượt qua.

Nhiều khi ta do dự,

Không biết cầm hay buông.

Phải học cách dứt khoát

Nên cầm hay nên buông.

Ở đời nhiều cái học.

Ưu tiên học cái tình.

Trước hết cần phải học

Yêu quí bạn bè mình.

Phải học cách thanh thản

Quên đi quá khứ buồn.

Ở đời vui mới khó.

Buồn, thiếu gì lúc buồn.

Muốn trở thành chín chắn

Cũng phải học dài dài.

Học làm việc độc lập,

Không vì ai, nghe ai.

Còn một cái học nữa,

Là học tính kiên cường.

Một mình vẫn sống tốt,

Không than phiền ẫm ương.

Ra ngoài, cứ bơ hết,

Mặt phải tỉnh như không.

Gặp chuyện buồn, muốn khóc,

Khóc một mình trong phòng.

Khóc cho hết nước mắt,

Rồi đứng dậy, vươn vai.

Cố cười thật thoải mái

Rồi vững bước ra ngoài.

Tóm lại, muốn sống khỏe,

Sống lạc quan, vui tươi,

Thì phải học, hẳn thế.

Mà chắc học suốt đời.

THẾ LỰC ĐEN

Đâu đó, ở chỗ khuất

Trong tâm hồn mỗi người

Có một vùng tội lỗi

Đang chờ cơ, đợi thời.

Lơ là, mất kiểm soát,

Thế lực này trong ta

Sẽ tuột xích, trỗi dậy,

Làm những điều xấu xa.

Trong xã hội, âm ỉ,

Có một thế lực đen.

Nếu được kiềm chế tốt,

Sẽ qui thuận, nằm yên.

Nhưng gặp thời loạn lạc,

Hoặc chế độ độc tài,

Tuột xích, nó trỗi dậy,

Cắn giết không chừa ai.

Thời cách mạng văn hóa,

Đó là Hồng Vệ Binh.

Là nông dân chân đất

Thời Cải Cách Việt Minh.

Nay là bọn mù quáng,

Thích bầy đàn, lên đồng,

Ngu dốt, không chịu nghĩ.

Mà chúng là số đông.

*

Hãy sợ và cảnh giác

Hố đen trong tim ta.

Càng sợ và cảnh giác

Thế lực đen nước nhà.

THAY DÂN

Thằng dân dạo này láo,

Không yêu đầy tớ mình.

Đâu cũng thấy kiện cáo,

Đình công và biểu tình.

Vậy thì thằng đầy tớ

Phải sớm mà lo dần.

Hoặc là tự thay đổi.

Hoặc là phải thay dân.